カテゴリー: キューバの生活

先週政府より、10月12日よりキューバの新たなコロナに対する取り組みが始まることが発表された。ほぼ全土で感染拡大の傾向が収束に向かっており、すでに７ヶ月に渡って停滞している経済活動を再開して国の現状を打開するために、コロナや感染症と共存する「新たな日常の生活様式」を提唱してポストコロナへ移行する、ということらしい。

ハバナはいきなり回復期の規制緩和フェーズ３へ。10月3日に明確な表現はなかったもののほぼフェーズ１（この時どの段階にあるかは明言されなかった）となり、２週間もたたないのに一気にフェーズ３へ飛んだ。

フェーズ３：サービス、生産活動のほぼ正常化、感染リスクを最大限考慮し、感染減少のために各予防対策を守って行動する。

細かい政策はおいといて、大雑把にいうとこれだけ。公共機関や各経済活動が再開されるが学校は先日の発表通り11月2日からで、ハバナ国際空港の閉鎖は継続。

ということは結局、6月に出された段階的緩和のクソ細かい対策はほぼ意味なし？！確か当初の予定だとフェーズ２で学校が始まって地方間の移動が可能になり、フェーズ３では空港も開いて外国人観光客の受け入れが始まるはずじゃあなかった？移行の基準である人口当たりの感染者指数がここ10日間の数値が劇的に向上した訳でもないのに、「飛び級」したのは何故？？

まあ、いい。何はともあれ大前進！！

そのほか８月以降に感染が拡大したサンクティ・スピリトゥス州とシエゴ・デ・アビラ州は限定的な感染期のまま、上記の３州以外は回復期フェーズ3を経て「新たな生活様式」を採用する段階へ。

新しい日常の生活様式：サービス、生産活動の回復と安定。感染病監視を強化し、衛生対策の遵守と制御するとともに、新しい生活様式の採用により各自の責任で健康状態の維持につとめる。

具体的に挙げられた内容のいくつかを挙げると・・・

• 感染病を受け入れた上で新しい生活様式を模索しながら正常化を目指す。
• マスクは密閉した空間、学校、職場、医療保健関連施設、宗教行事、食料品生産工場などで着用義務を継続する。ただしこれらの場所で人が密集しないようであれば状況に応じて柔軟に対応することができる。
• ソーシャルディスタンスを保つ。
• Covid-19の症状、他の感染病の症状のある者が学校や職場へ入ることを厳しく制限する。それらの症状のある者は速やかに保健機関へ向かうこと。
• 職場や公共交通機関などでの手や接触面の消毒は、義務とする。
• 常時、対面で仕事をし感染の危険にさらされている労働者、特に医療関係従事者に対する保護対策を保証する。
• 政府の臨時委員会による毎日のミーティングはなくす。本件に関する地域ごとの分析と指数のチェックは継続し週に２回の会議を実施する。
• 毎日開催していた保健省のCovid-19感染状況に関する記者会見は、以後週１回金曜日に実施する。

要するに感染予防対策として国が国民に対して強要することは少なくなるが、その代わりに各自が自己責任で感染しないように努めて新たな生活様式を身につけましょう。ということか。

何れにしてもやはりコロナ以前の活気や人々の動きが戻るには、海外からの観光客受け入れが再開されないと難しそうだ。多くの個人経営者が従事するカサパルティクラル経営や土産物屋、個人経営のレストラン、タクシー、旅行代理店、こういったところの活動が始まらないとどうにも経済回復にはつながらない。数字だけじゃなくてキューバがどれだけ観光業に依存しているのか、改めて実感。

10月9日はチェ・ゲバラの命日、1967年に亡くなって53年。

キューバでは英雄たちの誕生日や亡くなった日はとても大事にされるのだが、チェの場合は誕生日の6月14日よりもこの命日の方がチェ関連の報道や記事を目にするような気がする。当たり前だけどチェはアルゼンチン人であるから生まれたのはキューバではないし、生まれた時にはキューバと何ら関係のない環境にあった。一方で亡くなったのは革命後キューバを去った後に、新たな革命を起こそうとして戦っていた最中に捕らえられたボリビアの山の中。終焉の地もやはりキューバではないのだけれど、すでにキューバ革命を率いた一人として世界中に名が知れた人物として最後を遂げたのだから、キューバにしてみれば亡くなった日にフォーカスがいくのが当たり前か。また当時のアメリカ寄りだったボリビア・バリエントス政権に捕らえられて処刑される形だったことも、「チェが帝国主義に屈して殺された」と革命の延長上で早すぎた死に与えられる意味があり過ぎるから、かも。

亡くなった時チェはすでにキューバ国籍を与えられてキューバ人となっていたし家族も皆キューバに暮らしていたが、すぐに遺体はキューバへ戻ってくることができなかった。没後30年の1997年にボリビアで発掘され同志たちと共に遺骨がキューバへ送還されサンタクララの霊廟へ葬られたのだが、このことは日本でも報道された。当時チェ・ゲバラがどんな人物かほとんど知らなかったのだが、写真もない数行の新聞記事がなぜだか目に留まりチェの遺体がボリビアで発掘されDNA判定で本人のものであると確定されたこと、が記されていたことを異常によく記憶している。

チェ・ゲバラについてはイヤというほど書物も研究も情報があってその一部を読んだことがあるし、世界中で彼を慕って愛する人がいる人気者であり英雄であるのは分かっているし、「チェ・ゲバラが好きだから」という理由でキューバを訪れる人がたくさんいることも承知している。でも個人的にチェについてどう思うか、どう評価するかを問われたら返答に困る。集めた情報からできるチェのイメージのどこからどこまでが現実なのか、どの部分が虚像なのかうまく整理ができない。面識もなく、同じ時代を生きた人ではない自分にとってすでに歴史上の人物なんてそんなものだろうけど、なんというかあまりに掴みどころがないというか・・・だから、ましてや

「キューバ人にとってチェ・ゲバラはどんな存在なのか？」

という質問にはとてもじゃないけれど、答えられない。もちろん悪気があるわけじゃないのだけど、非情にもこの手の質問を投げかけてくる人がよくいて困ってしまう。そんな時はお土産のTシャツだけじゃない今のキューバ社会に見られるチェの面影、お金の肖像だったり、小学生の教科書に掲載されたチェのエピソードだったり、中学生の制服のエンブレムに使われている「Che」のサインだったり、チェの命日に行われるサンタクララの行事についてだったり、について話して答えになっていないと分かっていながら濁す。

そんなチェについて実在した生身の人間だったことを最も感じさせるのがボリビアで書かれた日記。ボリビアでのゲリラ戦に苦戦し、仲間との確執や自身の喘息の悪化に苦しみ、そうした状況にあって日記の中で弱音を吐いたり、愚痴を言ったりする「カッコ良くないチェ」がすごく人間らしくて愛おしく感じてしまう。


キューバで出版された『ボリビア・ゲバラ日記』初版　Photo by EcuRed

日本語にももちろん翻訳されているので、是非！

ドミノといえば日本ではピザやドミノ倒しを思い出すかもしれないが、本来は麻雀と同じような長方形の駒を使って2〜4人で遊ぶテーブルゲームだ。ドミノの駒はそれこそデリバリーピザの箱にもデザインされているし、どんな感じで遊ぶのかは外国映画などで4人がテーブルを囲んでいるのを見て知っているかもしれない。その起源はヨーロッパといわれ、現在は中南米諸国でポピュラーなゲーム、中でもベネズエラ、コロンビア、ドミニカ共和国、プエルトリコ、パナマ、メキシコといったカリブ海域諸国で特に好まれているそうだ。キューバでも子供から大人まで誰も気軽に遊べる、パーティーや休日の午後に欠かせない娯楽といえる。夕方、家の前の道路へテーブルと椅子と持ち出して、上半身裸でラム酒を片手に大声を上げながらドミノをする様子はキューバでおなじみの光景だ。

遊び方はいたって簡単。

ゲームに使う駒の数やルールは色々あって地域によって異るが、キューバで最もポピュラーなのは0/0から６/6の目の28個の駒を使って4人で遊ぶもの。個人で勝負することもあるが、正面に座った人とペアになって勝負した方が盛り上がる。

まずはテーブルに目を下にして駒を撒き散らし、ぐるぐるかき混ぜる。これをなぜだか知らないけれどDar el agua＝水をやる、と呼ぶ。

各自7つずつの駒を手元にとる。一番目数の大きな駒6/6（doble seisドブレ・セイス）を持っている人がテーブルに出してスタート。

あとは時計回りに手持ちの駒を捨てていくだけ。最初に出した駒から両側に同じ目の駒を並べてつないでいく。

途中、捨てる駒がなかったらパス。

上がりは手持ちの駒が全てなくなるか、テーブルに一種の目が出揃って両側どちらへも続けていくことができなくなった場合。前者の場合は駒を全部捨てることができた人が勝ち、後者の場合は手元に残った駒の目数の合計が少ない人が勝ち。これを得点をつけながら繰り返す。

要はいかに早く手持ちの駒がなくなるか、大きい目数の駒を先に捨てられるか、だけ。

本当にルールは超単純なのだけれど、テーブルに出ている駒の種類をよく観察して誰がどの駒を持っているか推測しながらやる駆け引きが面白いらしく、キューバ人たちは相手を野次ったり、煽ったりと大声を出しながらエンドレスで楽しむのだ。ラムが入って本気度が上がると喧嘩が始まってしまうこともしばしば・・・

といっても、最初のうちはただ駒を捨てていくだけのドミノのどこが面白いのか全くわからず参加しても「何だかなー」と若干苦痛な付き合いだったのが、未だに初心者ではあるものの数をこなしていくうちになんとなく「ツボ」がわかってきて最近はキューバ人たちの盛り上がりにどうにかついて行けるようになった。

ここ数ヶ月、コロナの影響で路上ドミノも自粛中。いつになったら再開できるのかわからないけれど、キューバ人が集まるところにドミノあり、この法則はどんな状況であれ今も昔も変わらない。きっとこれからも。

10月になった。

ここ半年、月が変わる度に「あぁ、またひと月去ってしまった」となかなか変わらない状況にため息が出るばかり。

キューバ国内のコロナの新規感染者はなかなか減らず、一部地方での感染再拡大などマイナス要因もまだ多い中、ハバナは10月1日より規制が緩和されてほぼ7月の第１フェーズと同じ状態に戻った。

・午後7時から午前5時までの外出禁止の解除
・自家用車および二輪車の市内移動制限の解除
・移動販売の地区外販売制限解除
・居住区以外の店での購入禁止解除
・店舗の営業時間短縮を排除し通常時間で営業
・公共および個人の商業・サービス活動の50％の定員での再開。ただしバー、ディスコ、公共およびソーシャルディスタンスを保てない密な状態になりうる個人主催のパーティーを除く。
・ビーチ解放、プールは定員の30％に制限して再開
・公共交通の再開、立ち乗車80％で10月3日より運行

一方で引き続きマスクの着用、ソーシャルディスタンスの維持等の感染予防対策は義務として、違反者には罰金が課せられ、自宅勤務を推奨し、ハバナから地方への出入りは制限され各検問所でのチェックを厳格に実施する。まだまだ全部が通常化するには程遠いけれど、公共交通が運行されてハバナ市内の移動が可能となることで気分的にもだいぶ違う。

そして何より待ち望んでいた学校の再開時期が発表された。

「2019-2020年度期の修了と2020-2021年度期の開始を11月2日とする」

まだ１ヶ月あるけれど、3月24日から閉鎖されていた学校がやーーーーーーーーーっと始まる！！

が、ちょっと待てよ。3月末から6月までの２ヶ月半の前年度の残りはどうやら曖昧にされたまま、通常の２ヶ月遅れで新年度が始まってしまうらしい。夏休みを除いても４ヶ月半も遅れていることに対してどこまで配慮してくれるのだろう。外出もままならず、家にこもっていた子供達が学校生活にすんなり適応できるのか・・・と普通なら心配しそうなものを親たちも含めてそんなことはまったくない。それよりも「もう学校再開して本当に大丈夫なのか？」と子供のコロナ感染を心配する声が多く聞かれる。

いやいやいや、もう再開しないとまずいでしょ。いくらみんな横並びのキューバの教育、遅れるのも進むのも一緒とはいえ、ねー。

と思っても、同調してくれるキューバ人は周りに少ない。意外に彼らは声を大きくして言ったところで一個人の力でどうしようもならないことに無駄な労力は使わないし、上からのお達しには素直に従う。今回のコロナで「社会主義国の方が規制を強制しやすくコントロールが効いて感染拡大を防げている」というような記事をどこかで見たけれど、確かに一理あるかもしれないと思ってしまうのだった。

ハバナより古い歴史を持つトリニダは、小さな街ながらコロニアルな建物がよく残るとても魅力的な街でユネスコ世界遺産にも指定されている。この街並みとともに郊外のロス・インヘニオス渓谷も18、19世紀のサトウキビ農園跡が残り現在でもサトウキビ栽培が継承され当時の雰囲気をよく残しているとして同じく世界遺産となっており、トリニダから観光列車やタクシーを利用して日帰り観光で訪れることができる。

このロス・インヘニオス渓谷にいくつかあるサトウキビ栽培が最盛期だった18〜19世紀当時、小規模な砂糖製糖工場を営んでいた農園跡のひとつが、San Isidroサン・イシドロ遺跡だ。渓谷の中を走る幹線道路から少し外れた山の麓にある遺跡までは、ここ数年で遺跡の整備が進み観光客も増えて多少マシなったとはいえ、まだ舗装されていないガタゴト道をゆっくりと進んで行く。

遺跡は現在も調査中、かつて日本で遺跡の調査に携わっていたことがあり訪れるたびに遅々としてだが進んでいる調査の様子が実は気になって仕方ない。ガイドとして説明しつつ、調査の進捗具合を密かにチェックするのが実は楽しみ。とはいえ、ちゃんとした調査報告を確認したこともないので、果たしてどんな成果が挙がっているのかよくわからず説明看板と遺構の状態を見てあれこれ想像するだけだけど・・・

そんな個人的な思い入れもあって、サン・イシドロ遺跡は当時の製糖農園の様子を再現し、キューバにおける奴隷制度や植民地制度とサトウキビ栽培の発展の関係を知るに当たってもとても興味深くオススメだ。

農園主の屋敷跡：農園主は普段はトリニダの街にある屋敷に住み、農園滞在時に過ごした建物。トリニダ市街にあるコロニアル建物と用いられているパーツは同じでも、全体の構造が違うのが面白い。

塔跡：三重塔。有名なマナカイスナガの塔にははるかに及ばないけれど、こちらも鐘釣台兼見張り台としての役割を果たしたもの。修復が済んで登れるようになった。

Trapicheトラピチェ：トラピチェはサトウキビからジュースを取るための搾汁装置。当初は人力や家畜を使ったものだったのが、蒸気機関の発明により後に機械化された。トラピチェを据えた跡のみが残り実際にどのタイプが使われたのかは不明だが、1900年代初頭に使われていたものがお隣の農園マナカイスナガに今でも残っている。

Tren Jamaiquinoトレン・ハマイキーノ：「ジャマイカ列車」と名付けられたこの施設は、サトウキビジュースを大鍋で煮詰めて砂糖を結晶化するためのもの。フランスで発明されジャマイカ経由でキューバへ持ち込まれたことからその名がある。砂糖が鍋の底で焦げないように直接各釜に火を当てるのではなく、一番端の大鍋に沸かした湯からの蒸気を流してゆっくり加熱して結晶化させるよう工夫がなされている。その蒸気の流れる様子が蒸気機関車の煙のようで各釜を連なる客車に見立てて「列車」と呼ばれるようになったとか。当初は覆い屋根もあって熱がこもるとてつもない暑さの中での作業だったはずだが、大事な砂糖を焦がさぬよう火加減の調整を任されたのは、奴隷の中でも農園主に信頼されたものだったという。釜の据えられた丸いくぼみの形、基部のアーチ構造など曲線に組んだレンガ作りも美しく、その構造も非常によく分かって保存状態もいい、この遺跡の目玉となる遺構だ。ちなみに燃料にはサトウキビを絞りカスが使われていたそう。

蒸留施設跡：建物の壁のみが残るが、ここには蒸留酒を作る施設があった。砂糖の生成過程でできる糖蜜を発酵、蒸留させてAguardienteアグアルディエンテという蒸留酒を作った。これを熟成させるとラム酒になる。酒は奴隷たちが過酷な労働に耐えるために感覚を麻痺させる麻薬の役割も果たしていたという。

浄化作業小屋跡：結晶化した砂糖は素焼きの器に入れて一定期間置くことで分離、浄化されて砂糖として精製される。その容器を並べて保管する大型の小屋があった場所。現在は建物の基部礎石が残っているのみ。周辺に土器のかけらが多く散らばっているのがそれっぽい。

奴隷小屋跡：奴隷が過ごした小屋の跡。レンガで作った農園主の屋敷やその他の施設とは違い石造の粗末な建物。壁が立ち上がって残っている部分もあり、壁で仕切られて方形の小部屋が並んでいたことがよく分かる。４m四方ほどのスペースに８〜10名ほどの奴隷が一緒に暮らしていたという。奴隷たちは家族をなし子供を設けることは許されていた。なぜならその子供も奴隷となり、新たに奴隷を購入することなく労働力を増やすことができたから。

そのほかにも井戸、ダムとそこから引かれる水路、水路を渡る橋の跡、粘土を練る装置跡、地下貯水池といった遺構が残っていて、当時の典型的なサトウキビ農園と製糖施設の様子を再現するに十分な資料だ。

行く度に進化するサン・イシドロ遺跡、今後も少しずつ調査が進んでその成果を活かして遺跡全体が整備されるのが楽しみだし、より多くの人が訪れる観光資源としても大いに期待できるのではないかと思う。

だから遺跡入口の道、舗装してね！

旅先でその土地のお酒を試してみるのは、アルコール好きでなくても楽しい体験のひとつだ。キューバについてちょっと調べれば、「現地で絶対飲みたいカクテル、モヒート」とか「ヘミングウェイの通ったフロリディータでダイキリを」なんていう記事を目にする。モヒートもダイキリもキューバ発祥といわれるキューバを代表するカクテルで、キューバを旅行すれば一度は口にする機会があるだろう。どちらも清涼感あふれる飲み物でカッと太陽の照る暑いキューバで飲むと、これがまた格段に美味い！

このモヒートもダイキリもラム酒をベースにしたカクテル、ちょっとお酒好きならキューバといえばラムとすぐに出てくるだろうけれど、そうでなければモヒートやダイキリは知っていてもそのベースがラム酒であることは知らない人もいるかもしれない。

キューバでお酒といえば、ラムなのだ。

Ron：スペイン語では「ロン」。もちろんキューバ人たちはRon大好き、お酒を飲む＝Ronを飲むで、パーティーはもちろんキューバ人たちとのちょっと集まり、ドミノをしながらのお供にとRonは欠かせない。ホワイトラム、熟成した琥珀色のラム、ブランドの高級ラム、配給所で量り売りされているラム、どんなラムでも多くはストレートで飲む。家庭や身内のパーティーではカクテルなんて面倒なことはしないので、せいぜいコーラなどの炭酸飲料で割るかレモン果汁を加えて飲むのが普段の飲み方。アルコール度数は40度前後と高いけれどほのかに甘みがあるので意外に飲みやすく、味わいがある。飲みすぎなければ、ゆっくり知らず知らずのうちに気持ちよーく酔えるのが個人的には好きだ。

このラム酒の原料となるのが、砂糖。

キューバの砂糖の歴史はコロンブスが２回目の航海の際にキューバに持ち込んだサトウキビの栽培に始まる。当初は果たしてこのカリブの島でアジア原産とされるサトウキビが育つのかという懸念もあったらしいが、キューバの気候と土壌が適していたことから各地で栽培され砂糖の生産がキューバ中に広がった。そして18世紀から19世紀にかけて砂糖ヨーロッパ向けの需要の高まりとともに世界的に有名な砂糖生産地となった。現在でもキューバの主要産業、輸出品のひとつだ。

ラム酒はその砂糖の副産物、砂糖の生成過程でできる「糖蜜」を発酵、蒸留、熟成させて作られる。18世紀後半には砂糖農園で働く黒人奴隷たちが作って飲んでいることが知られるようになり、19世紀になると蒸留装置が持ち込まれ「商品」としてのラム酒作りが本格的に開始された。そうして現在ではキューバのお酒といえば、ラムとなったのだ。

ところでサトウキビ＝砂糖とラム酒の関係は、日本の米と日本酒の関係に少し似ている。サトウキビはキューバの全土で栽培され全国各地に製糖工場があり、工場の近くには蒸留所があってそれぞれ独自の方法、香り付けをした異なる風味のラム酒、銘柄が存在する。日本の酒蔵のように無数にはないけれど、キューバ各地に蒸留所があって「地ラム酒」が作られているわけだ。

お酒好きの方、通の方、キューバのラム酒を是非カクテルだけでなくストレートで飲んで、 ハバナクラブ以外の銘柄もお試しを！

キューバといえばサルサ。サルサは音楽ジャンルのひとつであるけれど、それだけでサルサダンスをイメージする人も多いことだろう。私自身もキューバやラテン文化にまだあまり詳しくない頃には、サルサはダンスと思っていた。ラテンについて興味がなくても、ダンスとしてのサルサを知っているということもあり得るし、サルサダンスからラテンにハマっていく人も少なくないはずだ。

そうしてサルサにのめり込んだ人は、キューバに憧れる。

これまでにサルサを踊りに、サルサを習いに、サルサフェスに参加するためにキューバを訪れる人達にたくさん出会った。ハバナ旧市街のサルサダンス教室はいつも様々な国の人たちで満員御礼だし、Casa de la músicaカサ・デ・ラ・ムシカへ行けば、現地の人顔負けに上手に踊る外国人を見かける。

サルサダンスの起源については諸説あるのでおいといて、その音楽もダンスもキューバでは皆が大好き、ポピュラーなものであることは間違いない。最近の若者の間では新しいジャンルの音楽の方がメジャーになってきているから、もうどちらかというとキューバ伝統的音楽といってもいいかもしれない。ダンスにしても、キューバ独自の数組のカップルが輪になって相手を変えながら踊るRueda de Casinoルエダ・デ・カシーノというスタイルで踊ることのできるのは、40歳代以上の人なんじゃないかと思う。もちろんダンスを勉強していたり、ミュージックVTRに登場したりするダンサーたちはできるだろうけど・・・

派手にクルクル回って高く脚を上げ、男性が女性を持ち上げたりするNYスタイルと呼ばれるダンスも素敵だけれど、どうせやるなら細かなステップを刻んで男女が絡みあいながら流れるように踊るキューバンスタイルがいいなあ、と思った。たまたま日本で初めてサルサを教えてもらった女性がキューバ人、エクアドルで通っていたサルサ教室にもキューバ人男性の先生がいたので、その「さわり」だけはやってみた。彼らの何でもないように滑らかに動く腰、自然に音楽にあわせて刻むステップ、いつか自分もできるようになるかしら・・・

が！！見るとやるでは大違い。全然できない。

練習して少しは様になってきたかなと思っても、踊りながら我ながらいけてないことがわかって赤面する。キューバ人たちが「別に練習するわけじゃない。」と言う通り、これはもう頑張ってできるものではなくあくまで何でもないように、自然にできてしまうものなのだ。

だから、ハマる前にやめた。

それでも元々キューバ音楽が好きでキューバへ来て、キューバで暮らし、キューバ人たちと一緒にサルサのライブへ行く機会もあるので、そういう時には何となくそれらしい感じで身体を動かしてみる。たとえうまく踊れなくても・・・

ところでコロナの影響でライブもフィエスタ＝パーティーもなく、もちろんサルサ教室も閉まっているのだけれど、これからwithコロナの時代にサルサダンスはどうなるんだろう？マスクして踊る？？

サルサだけじゃなくタンゴも社交ダンスも、濃厚密着必須のダンスたちの未来がふと心配になった。

コロナ禍、多くのスポーツイベントが中止・延期になったり形を変えて行われたりしている中、9月12日野球の国内リーグが開幕した。最近ではキューバ野球のレベル低下が懸念され、キューバ人の野球熱も以前ほどではないにしろ、未だに野球はキューバの国技ともいえる国民的スポーツでもあり、このご時世に明るいニュースだ。

キューバ革命以前1940年代のキューバ野球リーグのチームは、アメリカ資本の工場や企業などに属しそれぞれの会社を代表する選手によって構成されていた。それを1959年革命勝利後の1961年、キューバ政府は企業の絡む拝金主義的な考え方を排除して、国の目指す社会主義的思想を基盤としたSerie Nacional de Béisbolセリエナシオナル・デ・ベイスボール＝国内野球リーグを新たにスタートさせた。それが現在まで続く国内リーグセリエナシオナル、2020年はちょうど60回目の区切りの年となる。

そして今年はコロナの影響でいつもと違うシーズン。

まず開幕が１ヶ月ほど遅れた。通常8月上旬にスタートだが今年は9月12日。したがってリーグ日程も多少変更があって、後半の準々決勝、準決勝、決勝リーグ戦の試合数がそれぞれ例年より少なく組まれているようだ。

9月12日〜12月27日　第1次リーグ戦：総当たり各チーム75試合

1月9日〜14日　準々決勝リーグ：第1次リーグ上位８チーム参加

1月17日〜25日　準決勝リーグ：準々決勝上位４チーム参加

1月28日〜2月5日　決勝リーグ

何より大きく違うのは全試合無観客で行われることだろう。球場での観戦もかつての盛り上がりがないとはいえ、ファンとしてはやはりライブでチームと一体となって応援したいところだし、娯楽の少ないキューバではファンでなくとも球場は家族や友達、恋人と出かける格好のお出かけ先となるのに残念。

当然、リーグ開催中も感染予防に十分な配慮がとられる。野球関係者だけでなく、チーム担当医や各地の医療機関も感染者の発見や感染者が出た場合の隔離体制を整えて待機しするなど感染防止を徹底するための策がとられる。選手と関係者は全員、移動があるごとに簡易のコロナ検査を受けて感染していないかを確認した上で試合に臨むそうだ。

選手や関係者は各自、手洗いや道具の消毒、自己健康管理の徹底について責任を持って行うこと、選手はプレイ中以外にマスクを着用、コーチや監督、審判などは試合中通して着用のこと、試合前の整列はなし、ベンチでは選手間の距離をとり、好プレーや得点時にもベンチ内、ベンチ外と問わず選手が集まって喜び合うことはない、歓喜の表現は肘タッチか距離をとっての動作で、などなど。

なんかこれって、真剣にプレイして試合に集中している選手たちに強制できるものなんだろうか？試合中の感情表現までセーブしなきゃならないなんて。お行儀よくプレーするキューバ人選手なんてあまり見たくないような気もするけれど・・・

それから選手たちだけでなく、野球ファンにも感染防止に努めるよう勧告があった。熱狂的ファン達はシーズン中、毎日のように集まって前日の試合を振り返りながら野球談義に精を出す。この「場外」での白熱の仕方が半端なく、大声を張り上げてハタから見ると喧嘩しているかの勢いだ。彼らに対しても集合禁止、おとなしくテレビ観戦するように、というわけだ。確かに彼らは大勢で集まって、顔を近付け、唾をペッペと飛ばしながらバトルするので、たとえコロナでなくても菌を撒き散らしまくりの状態になりかねない。

こうしてコロナ禍、始まったセリエナシオナル。様々な規制のせいでキューバ野球熱がますます冷めてしまうか、それとも外出できずに家庭でTVを見て野球観戦する人が増えて予想外の盛り上がりを見せるか、選手の頑張りと試合内容しだい？！

最近、Unificación monetaria ウニフィカシオン・モネタリアという耳慣れない言葉をよく見聞きする。

Unificación monetaria＝通貨統一

キューバには現状２種類の通貨が流通している。いずれも単位はpesoペソなのだが、peso cubanoペソクバーノ＝キューバペソとかmoneda nacionalモネータナシオナル＝国家通貨と呼ばれる本体の国の通貨CUPと、peso convertible 兌換ペソのCUCだ。1994年にCUCが生まれた背景にはソ連崩壊後にキューバを襲ったPeríodo especial（特別期間）と呼ばれる経済危機があるのだがこの辺の事情を話すと長くなるので省略、とにかくここ25年ほどキューバにはCUPとCUCの２種類の通貨が流通しているのだ。現在の一般レートは25CUP＝1CUC＝１USD(両替時には手数料がかかるので24CUP=1CUC=0.97USD)で固定されている。

元々はCUPで売買するもの、CUCで売買するものが分かれていて扱う店や場所も異なっていた。むちゃくちゃ大雑把にいうと、人として最低限の生活を維持するために必要なもの、つまり配給品を含む食料品や日用雑貨、新聞、書籍、医療品それから施設や博物館などの入場料はCUP、電化製品などの贅沢品、輸入食材や衣料などなくても生きていけるものおよび外国人へのサービスはCUCという区分ができるかもしれない。でもトイレットペーパー（なくても新聞紙で代用できるから？）や洗濯用洗剤（配給品の固形石鹸で洗えるから？）は通常CUCショップで販売だし、何れにしてもCUP扱いのものだけで最低限の生活をするのは到底不可能なので、キューバ人も皆、両者を使い分けて買い物をする。

外国人観光客が利用するような宿泊などのサービス料金、レストラン、土産物の料金はCUCを想定して設定してあるので、多くの観光客はCUCしか使う機会がなく二重貨幣を実感することはないだろう。

が、実際にキューバで暮らしていると２つの通貨を使わざるを得ず、これが実にややこしい。

まずおおよその物価を知って慣れるまでは、各品物の価格表示がCUPなのかCUCなのか判断に困る。丁寧に単位が表記されていることはほとんどないし、口頭で数字だけ聞いた時には「果て、一体どっちだ？」と悩んでしまう。

2014年に公式に多くの場でCUP、CUCどちらでの支払いも可能（１CUC＝24CUP）となったが、それ以前から個人商店や闇の売買では両者ごちゃ混ぜで使われており、手持ちの通貨によってはCUCで払ってCUPでお釣りということがしばしば起こる。計算が苦手な者にとっては、もうパニック！で、まんまと何度かお釣りをごまかされたことがある。

CUCはそもそも特別期間の経済危機から脱するための一時的な措置であったそうで、それによる弊害も多々あるため通貨を統一する、というか本来のCUPだけに戻そうという政策が2011年から徐々に進められてきた。これまでも毎年のように「今年こそは・・・」と囁かれたりはしていたが、それがここにきてコロナの影響による経済悪化もあり、一気に加速するんじゃないかという話だ。それが巷で噂のUnificación monetaria＝通貨統一。

確かに去年あたりから外貨建て口座開設が許可され外貨建てデビットカードによる電化製品など高額商品の販売に始まり、空港免税店でのCUC使用禁止、今年になって国営飲食店での支払いをCUPに限定とし、7月には外貨建てカード（クレジットカードも含む）のみで販売するスーパーが開店、米ドル両替時の10％課税の廃止とじわじわと具体的な政策が立て続けに実施されている。

いよいよCUCがなくなる。

ややこしいやり取りがなくなるのはありがたいけれど、果たしてどうやって移行するのか、今持っているCUC現金や預金はどうなるのか？そういった現実的な問題に対して、先走った噂が普段以上のスピードで流れ出し、10月1日には対CUPのレートが変わるからCUCはすぐにCUPに両替したほうがいいだの、いや預金のレートは変わらないだの、今年中に統一が完了するだの・・・

これに対し国立銀行はそうした情報は間違っていて、さすがに事前告知もなく「はい、明日からCUC使えません。」はないと発表したが、何れにしても2021年中にはUnificación monetaria＝通貨統一を完了する模様。今後、聞きなれない経済用語に悩まされながらニュースを気にしていくことにしよう。

ハバナで一番ハバナにいることを実感させる場所はマレコンだ。

ハバナをしばらく離れた後にマレコンへ行って変わらぬ景色を見ると、「あーハバナへ帰ってきた！」と思わずその場で深呼吸して空気を確かめたくなる。

ハバナのマレコンは沿岸部の浸水被害を防ぐための防波堤として1901年に旧市街ハバナ湾口にあるプンタ要塞から始まり、その後３〜４期に分けて建設され1958年に西端のアルメンダーレス河口までの全長約８kmが完成した。ほぼ同時期にハバナ湾の海底トンネルとマレコン沿の道路も整備されて、ハバナの街の東西を結ぶ幹線道路としての役割も果たすようになる。

もちろん今でもマレコンは本来の海水の侵入を防ぐ目的を果たしてはいるが、ハリケーンや冬場の低気圧通過時に起こる高波は、軽々とその堤を乗り越えて海沿いの道へバッシャバッシャと入ってくる。道路までザッパーンと大量の水が流れ込んでくるレベルだと即通行止めとなってしまうのだけど、多少歩道を濡らすぐらいならばそのまま通行可能であるので、波飛沫を浴びながらマレコン沿いを散歩したりクラシックカーに乗ってドライブしたりできてしまう。そのダイナミックな光景を見ると地元民でも興奮する。

ハバナのマレコンは「世界で最も長いベンチ」とも言われるように、人々がその海際の堤に腰掛けて集う場所でもある。日中は暑いので観光客が写真を撮りながら散策するのを見る程度だが、夕方になると何処からともなく人が現れて、夜が更けるまで大勢の人がマレコンで過ごす。夏場や週末には、より多くの人々が集まる。夕涼みがてら「マレコンベンチ」に座って語らうカップルや仲間たち、片手にビールやラム酒のボトルは欠かせない。おしゃべりに夢中な大人たちの側で子供達は駆け回り、手押し車で売り歩く駄菓子やかき氷をねだって大声をあげる。楽器を持った流しのバンドは観光客からのチップが目的かもしれないけれど、ノリの良いラテンのリズムが愉しい気分が盛り上がり、その場で踊り始める人もいる。マレコンはノーチャージの屋外バーとなり、ライブも聞ける絶好の社交の場と化す。これほどキューバにいることを感じさせる場所はやっぱりない。

かつては泳ぐこともできたので、マレコンから飛び込む少年の写真をどこかで見たことがあるかもしれない。が、現在遊泳は禁止。

でも釣りはOK。

海のコンディションが良ければ、マレコンの堤防上に立って釣り糸を下げる人々が朝から夜まで見られる。当然だけど釣れるポイントというのがあるらしく、何箇所かに人が集中する。釣った魚はもちろん「食用」なので、彼らの多くは大真面目に獲物を狙っている。キューバでは絶対に手に入らない立派な釣り具を持っている人もいれば、いろんなパーツをつなぎ合わせたキューバお得意のinventoインベント=デッチ上げの竿を手に大物を釣り上げる人、竿はなく釣り糸をそのまま海に放り込んでひたすら待つ人・・・うまくいけば鯛やカツオ、時にはマグロだって釣れるらしい。

キューバで釣りといえばヘミングウェイが有名だけれど、ハバナのマレコンで釣りをすれば「老人と海」の舞台となったハバナ沖の海を見て老人が見たのと同じ夕日が見られる。ハバナの旅の思い出にマレコンで釣りもいいかもしれない。

ともかくハバナのマレコン、ハバナ滞在の折には時間を見つけて足を運んでもらいたい。24時間可、但し天候やマラソンなどの理由による通行止時を除く。